晋东说念主郭璞：“风水之法，得水为上，藏风次之。”这句话，长话短说，既明白了什么是风水，也明白了风水的要诀。“得水为上”是说所居住的场所要有水，古代莫得自来水，打井的时间也不高，是以必须在居住的场统统这个词河流湖泊等，这么打井的时分容易获取水。要是有进击情况，也不错从河流湖泊里吊水。要是际遇失火、古代很容易际遇失火的因为竖立材料木头居多，“天干物燥，注重灯烛”天然紧要，但一朝际遇失火，要是离水源近，则很容易熄灭。

水关于东说念主体很紧要，东说念主生涯里离不滚水，水占东说念主体分量的70%。是以“水”比“风”紧要，故而有“藏风次之”的说法。古代取暖、御寒、门窗密封齐莫得现时好，要是住宅处在风口的场所，则会让东说念主住起来很不泄气。最佳是屋子后头、傍边逾越住宅，这么在冬天的时分就不错挡住一部分风，住起来相比泄气。

但是老先人进程数千年追思出来的风水之术，是一个广博的系统，其复杂进度不是容易明白晰的。历朝历代的集大成者也好多，他们一般齐会著书立说，不错说风水方面的书本更难仆数，内部不免有鱼龙夹杂的书。以至也有水平不到家的东说念主写书，托名某某名东说念主，这么年代深刻后，后东说念主也分不清真伪了。

咱们对古东说念主的机灵，既弗成盲目扈从、透彻坚信，也弗成一棍子打死。正如《易经》相通，内部也曾有不少古东说念主机灵的。晋朝风水民众郭璞的这句“风水之法，得水为上，藏风次之”其实即是说：把屋子建在山坡（高地）的曙光一面，而况屋子前边有河运动过。

但是，不是说水在那儿齐好。要是水在后头，为什么就不好了？因为水在屋子后头，就意味着屋子后头可能相比“低，空”，那是不是跟“藏风”矛盾了？是矛盾了，后头低的话，冬天就辞让易挡住风。有东说念主说，要是后头虽然是水，但水的后头是山（高地），不是也不错么？

其实这么是不好的，因为在住宅和后头的山之间，夹着水，这么对屋子很不利，容易受潮。天然现时齐是高楼了，防潮时间也高了，唯有水不是“汪洋自恣”，一般齐不是问题。

为什么门前有坟不好呢？范仲淹《岳阳楼记》里有一句：“不以物喜，不以己悲”，这八个字是说东说念主不要因为身边的物、身边的事影响了我方的心机。然则信得过能作念到的能有几东说念主？大多东说念主是跟着我方看到的景物、我方经验的事而改动我方的心机的。我念念大大量东说念主看到坟，第一个字念念到的可能即是“死”。是以门前坟是不好的，容易影响我方的心机。

其已矣在很少有土坟了，尤其那种高高的土坟，是不是这句话就莫得啥本色意旨了？其实否则，古东说念主在编口诀的时分，常常用一个事物代替一类事物，“坟”这个概略瑞的字，在这里即是代表一切看起来让东说念主大感灾祸的事物。是以古东说念主说要逃避：“门前坟网赌游戏软件，房后水”，并不是迷信，越早知说念越好，万一买房时分用上了呢。

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